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原文地址：https://www.bbc.com/future/article/20220715-why-we-keep-dating-people-like-our-ex

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Original Web Link: https://www.bbc.com/future/article/20220715-why-we-keep-dating-people-like-our-ex

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翻译前言

去年（2022 年）十月份我在 BBC 中文网站上读到这篇文章，深受启发，希望把这篇文章分享给朋友们，也让朋友们能获得些许的启发。

不过 BBC 中文网站国内访问不了；如果直接复制过来到自己的博客上又显得诚意不足。在阅读了这篇文章的英文原文之后，我自觉正好可以尝试自行翻译，这样既有了新意，也不再需要考量除了原文以外中文版本的版权问题。

但不幸自去年十月份起，我与 BBC 相关版权负责人多番辗转尝试联系一直未能获得回复；几个月过去，实在是不愿再毫无止境地等待。考虑到也不是为了盈利作的译文，料想违反版权法规的可能性比较小，于是就决定先翻译着；再往后若确实违反版权，该怎么样就怎么样，也算是合理的态度了。

我着实希望这篇文章能对你有所启发！

另记：本文 BBC 中文网站的译名为《为什么我们约会的新欢总是像极了旧爱》，实在是非常之妙！但我决定不沿用该译名，算是硬要写出些新东西的执念吧。

再记：本译文离 “信、达、雅” 差距甚远，唯求传递出原文所表达的意义。译文必有错漏瑕疵，望请批评斧正，非常感谢！

下启正文。

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我们现在的伴侣和前任们总有些特别的相似性；而通过我们的恋爱史甚至能看出我们自身魅力的程度。

八卦娱乐专栏总是喜欢抓住娱乐名人的恋爱情况喋喋不休；而像很多其他名人一样，泰勒 · 斯威夫特指出这种专栏总是对女性的恋爱史拿着放大镜来看，属于是根深蒂固的性别歧视。

斯威夫特说得很有道理。从学术角度来看，假设关于个人魅力的研究结果是可信的话，一个男人有过的前任的数量反而是非常重要的判断因素。前任的数量会影响男性的魅力程度：一个都没有说明不太行，但如果太多了也可能导致负分。前任的最佳数量看起来在一到两个之间为最佳。

如果一个男性曾拥有过长期的伴侣关系，那么他会更有魅力一些。理论是这样的：如果一个男人曾经拥有过至少一段长期的伴侣关系，那么由此可以推论出，他肯定在某些方面有浪漫性的吸引力。所以斯威夫特的判断是对的：我们反而应该对男性的恋爱史进行更详细的审查。

但我们为什么要关注某人的恋爱史？这种关注究竟能不能真的揭示什么重要的道理？而且为什么一个男人前任太多会导致他魅力下降？

和多任伴侣分手会导致人们对未来伴侣承诺程度的削弱——所以这也许是为什么我们应该谨慎对待有太多前任的男人。一种理论认为分手后的情感压力永远都不会真正消失：我们会带着这种负面的感受进入到我们新的恋情当中，而这种过去的创伤会常常被回忆起来，让我们在决定是否要向未来伴侣投入更多承诺的时候更加小心谨慎。

但另一方面，如果分手的理由充分，那么分手所带来的情感负担会有些许降低：分手后我们对前任的隐含感受越差，我们在情绪上的调整情况就会越好。

澳大利亚莫纳什大学的心理学家雷恩 · 安德森认为，通过恋爱史，我们可以在不需要对一个人进行太多了解的情况下，在短时间内对这个人的恋爱经验做一个快速的，或者说是粗略的评估。如果一个人的前任太少，那么可能是因为容易看出来的原因导致的；而一个人前任太多，则有可能负担太多前任们的非正面影响。

一个异性恋男性的最佳前任数量是一到两个。

对异性恋女性来说，拥有 “在真正开始约会前快速判断一个人是否是合适的恋爱对象” 的能力尤其有用。进化心理学认为，因为女性对于下一代的抚养投入更大，所以有可能导致了女性比男性要对另一半的选择更为挑剔。其中一种与抚养下一代相关的高需求特征便是 “承诺的证据”，某种程度上这种需求的具象化的结果就是一份曾拥有过的长期伴侣关系。

“男性也可能会想要女性伴侣有高度承诺的意愿，但我的猜想是男性在寻找潜在伴侣时对高度承诺的需求程度上，要低于女性在寻找潜在伴侣时对高度承诺的需求程度。”（译注：我翻译得很严谨了，请仔细看，谢谢。）安德森这样说到。尽管如此，他也指出对短期关系更感兴趣的女性不会特别地被高承诺程度的男性所吸引。

另一方面，年轻女性更可能重视其他女性关于自己将要约会的对象的观点。安德森认为，这是因为约会经验较少的人们希望通过社交线索——例如其他的女性如何形容这个男人——来帮助寻找好的对象。

通过某人的前任们来判断潜在伴侣的合适程度被称为 “配对跟随”——如果曾有女性被某个男性所吸引过，那么其他人就会跟随选择，甚至控制了目标对象的吸引力程度之后亦是如此。这种趋势对伴侣关系信任度更低的女性来说尤其明显。

有过长期伴侣关系男性的更有魅力，而一些学者更进一步认为正在处在长期伴侣关系当中的男性可能也会是更有魅力的。由此，已婚男性也比单身男性更具吸引力。

一些研究认为女性会觉得已婚男性的照片会比单身男性的照片要更具吸引力，但与此同时，基于现实交流场景的研究发现这种吸引力会消失。这可能是因为处于一段长期关系的男性在表面上可能具备更优质的品质，但在实践上这些男性无法被单身女性俘获，所以这并不会让这些男性更具吸引力。社会影响，比如说风俗禁忌和婚外情的风险，也可能是导致吸引力消失的因素。

一个男性的前任的数量可能会让他的魅力程度有所增减，但数量对女性的影响可能不如男性那么大。

对一些人来说，处于一段关系当中会让她们（译注：因译者个人偏好，一律使用 “她” 和 “她们” 指代中性含义的复数不区分性别团体，使用 “他” 和 “他们” 指代负面含义的复数不区分性别团体。具体什么情况可能是负面含义的判断纯属看心情。别问为什么，我就是喜欢。）的自我感觉更好——这被称为伴侣关系与自尊关联程度（relationship-contingent self-esteem, RCSE）。但如果 RCSE 很高的人和前任仍旧保持联系，这会使他们和现任的关系受到伤害。他们可能不会和现任分手，但可能使他们不那么重视和现任的关系。

加州大学旧金山分校的情感健康网络实验室的博士后学者友彬 · 帕克认为，一些人对前任还抱有一些火花，其中一个原因可能是前任的性格特点和现任有些类似的地方（即便内向的人被类似于前任的人吸引的程度相对较少）。帕克猜想，也许这代表着我们大多数人有一种固定的 “类型” 偏好？

我们倾向于选择和前任相似的伴侣这一点听上去可能有点奇怪——毕竟我们就是和这样的人分手的。帕克研究了一份花费九年完成的，有 12,000 人参与的前任和现任的性格特征的调查。这份调查内容有询问被调查人分手和新恋情的情况。

我们的新对象和前任可能很像的原因中之一是因为我们选择的新伴侣是在同一个环境里找到的——一般来说是同事，大学朋友，或者是来自同样信仰的群体。因此，她们通常有相似的教育程度，政治观点或是性格；但同样的，这也意味着我们和她们很相似：作为这些环境里的一份子，我们自己也类似的特质。

在帕克的研究中，调查对象及其前任和现任的性格特征评分都很接近，这支持了 “因为我们在同一个环境里挑选伴侣，因此她们往往和自己很相似” 的理论。而且，“独特特征相似性” 呈显著性水平，意味着前任和现任的性格轮廓特征也非常相似。

“我们没有简单地把某些特质单个地拎出来进行比较研究，像是 ‘乔瀚和麦阖是不是一样具有高等外向程度’ ；而是同时综合考量 ‘乔瀚和麦阖是不是一样具有高等外向程度，中等开放程度，低等神经质程度···’，以获取两任伴侣整体形象的相似性画面。” 帕克介绍道。

帕克指出，考虑到人们通常都对自己有正向的偏见认识，因此任何两个人之间都可能一定程度的相似性。基于这一点，研究考虑了人与人之间的一般相似性和与我们的相似性。即便如此，“乔瀚” 和 “麦阖” 之间的 “独特特征相似性” 仍然存在。所以，表明我们确实对伴侣有 “固定 ‘类型’ 偏好” 而不仅仅是 “像我们一样的人” 的证据的确存在。

我们倾向于和有类似性格的人谈恋爱，而这种倾向偏好只会在分手之后才会有所更新。

如果我们总是和性格相似的人约会，那是不是不管我们和谁进入恋爱关系，感情中相似的矛盾总会一再出现？非常有可能。你和不同人的恋爱关系因素有一定程度的相似倾向，比如分歧的数量。这一点也应证了帕克的研究：如果你和同类型的伴侣交往，那么你的生活也会重复类似的起起伏伏。

和前任的过去可能会如幽灵般在其他方面徘徊在我们四周。人们认为自己对新伴侣的特质偏好倾向会随着时间改变——这可能是因为随着年龄增长，人们的成熟程度促使人们更看重其他方面的品质；但这种偏好特质倾向的改变可能只会在分手事件之后才发生。当伴侣双方仍处于相互的恋情当中时，她们 “对 ‘理想’ 伴侣的描述” 是前后一致的。但一份对有过离婚过往的再婚夫妇的研究调查表明，她们对理想伴侣的描述产生了变化——也就是她们再回到约会的市场之后更新了倾向偏好。

帕克进一步提出为何分手是对理想伴侣的想法改变的催化剂：当我们在一段关系里面的时候，我们被鼓励对我们所选择的伴侣保持一种 “信念感”；当我们还单身的时候我们并没有太多改变倾向偏好的理由；但分手这件事是我们重新考量倾向偏好的良好契机。

一半的年轻成年人会在和前任分手后继续和前任睡。

那么，我们的倾向偏好的变化是否也意味着我们会最后会和不同类型的人约会恋爱？帕克认为很可能不会。我们可能会有新的 “理想” 伴侣，但我们可能没办法找到她们，最后有可能又和前任相似的人约会恋爱。这是 BBC Future 栏目过去关于情感关系的研究中常出现的重要主题：我们可能 “觉得” 我们知道该找什么样的人，但我们最后并不总是能和理想的对象谈恋爱。

在美国维诺纳州立大学研究当代成年人浪漫关系的教授捷栖卡 · 西本博娜说， “约会” 的概念对于年轻一代来说甚至都有点过时，她们勾搭和厮混得更多；另根据美国威斯康星大学麦迪逊分校的社会学家莎拉 · 哈尔博米金及其同事的说法，总体有一半的年轻成年人在她们的长期关系中包含一段断断续续的时期，也有一半的年轻成年人在实际分手之后继续和前任睡。在这个时代，现任、前任和未来伴侣的界限比以往任何时候都要模糊，因而 “计算前任数量” 这个问题变得有点复杂。

帕克对那些在评估潜在对象的人有一些建议：“在陷入到一段新的关系里之前，最好是先反思一下在前一段关系当中自己是什么样的伴侣。恋爱关系最终都是由两个人所建立和塑造的——如果你不断地在新关系当中发现同样的问题，一部份原因可能是因为你不断地被有同样特质的人所吸引，而这些人的特质又导致了重复性的问题；另一部份原因则可能是你不断地用同样的方法尝试解决这些同样的问题。”

安德森总结认为，我们的前任们不需要说任何话就能透露出关于我们的很多事。“举个例子，一个人如果赢得过几个魅力超群的前任的青睐，那么她可能自身也具备各种各样梦中情人的所拥有的特质——这也她们有能力吸引人见人爱的对象的原因。

总之，泰勒 · 斯威夫特对 “女性的过往恋爱史总是被不公平地评判” 的看法很可能是正确的，而我们总被类似于前任的人所迷倒也有很多可以被解释的原因。也许我们都应该重新慎重审视一次我们的恋爱史。

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翻译后记

这次翻译之旅实在是充满乐趣！

其实一开始我低估了翻译的难度和时间，以为很快就能搞定；结果一上手，一段段翻译和润色所需要的功夫一会儿就让时间溜走了。当然，这也有可能是自己翻译能力实在是不足，效率很低所致。

这片文章是科普性的，里面有大量的链接指向研究文献，光是复制粘贴链接就花了不少时间；而句子与句子、段落与段落之间的逻辑、用法和含义都需要反复斟酌，以确保用中文表达出来能被流畅理解。这确实非常困难，回顾这几天的翻译旅程，不免自觉对中文、英文的理解还实在是太欠缺了，可以提高的还有太多。

但实在是很有趣：在翻译中可以融入自己的理念，让传递的智慧也带上了我的思考。例如，翻译人名的时候刻意仿造近代翻译的风格，让外文名带上一些中华文化的感受；某些没有既成翻译的短语句子，按照自己的理解和风格去翻译··· 创造些什么是很困难的，但创造的乐趣也是难以言喻的！

再一次，我真诚地希望这篇翻译能给你带来些启发！

《赛博朋克：边缘行者》是一部优秀的动漫作品，讲述了在赛博朋克的架空背景下，一位名为大卫的年轻人在充满险恶的夜之城里，凭借执念、天赋和努力，在夹缝中求生存的故事。其中，露西与大卫的情感贯穿全片，是大卫驱动力的主要来源之一。

虽然该部动漫人物刻画丰满、画作精细、剧情跌宕起伏，但其中露西与大卫的情感的建立过程却不能令人信服：若按照合理的逻辑，他们根本不可能相爱；而若他们根本不可能相爱，那么后续推动剧情发展的二人情感就缺乏根本的可能性。其中，以露西向大卫分享自己内心秘密作为关键事件最为不合逻辑。

大卫对露西一切爱意源于露西向大卫打开了自己的内心，揭露了自己未曾向他人透露过的对未来憧憬的秘密，让大卫沉浸其中、深受震动，并由此深切地迷上了露西，并以实现她的梦想为己任；然而露西该行为的情感动机是不充分的。

若我们假定露西愿意向大卫透露心声的理由基于对大卫的信任，以及基于信任之上的对大卫能够理解并接受露西内心秘密的期待，那么篇中所描绘的建立信任的过程显然说服力不足。

最初，大卫在地铁上无意抓到了在行偷窃之事的露西——且不论大卫的道德观念为何在此时忽然坚定起来，而后大卫因为生活困境而顺从露西的要求而行动，并与露西建立承诺，使露西成为了其保护者和指导者的角色。此时的大卫是一个生活毫无方向的年轻人，而露西对自己的生活方向明确而坚定；即便我们考虑其为艺术创作，在一天的时间内发生的若干事件使得双方信任程度急剧加深，但重要事件的发展均为露西对大卫的 “拯救”；而大卫行动所带来的价值从结果上来看，无论是情感上还是金钱上都是负面的。由此，大卫对露西的信任与依赖是符合逻辑的：露西给了大卫所急需的生活的出路，并且在生命危险中也拯救了他。但露西对大卫的信任是说不通的，此时的大卫对露西来说不过是一个潜在的可以帮助其实现目标的工具，甚至已有的投入远超收入。在这种情况下，露西还对大卫建立起了信任，并告知其自己内心最大的秘密，不得不说这是为剧情发展而做的的生硬刻画，实在是太小看这个在夜之城残酷生存环境下的独立女性了。

即使我们假定露西在这极短的时间里确实建立起来了对大卫的信任，露西对大卫能理解并接受自己内心秘密的期待则更无合理之存在。此时的大卫幼稚且无知，在露西揭露秘密前便已无意间贬低了露西内心的期待的价值。然而，露西仍然原谅了大卫，并向其展示从未向他人展示过的世界。在童话故事里，这种描绘是合理的：我们总是期待像母亲一样无条件的原谅和爱；但在夜之城的背景之下，甚至未曾向生死相交的战友倾诉过的秘密，就这样轻易地告诉了一个还未深入了解的幼稚的年轻人，未免也太小看这样一个历经沧桑的女人的自尊了。

一种可能的推断是露西想用她的秘密作为圈套留住大卫，以等待同伴前来住处对大卫进行盘问，但这种手段对于露西来说毫无必要。面对一个智识、经历都完全超越自己的女人，大卫根本毫无招架之力。对于露西来说，她无需担心没有手段将完全被自己迷住的大卫控制住；而把内心的秘密交付给大卫这一行为完全违反了夜之城的生存策略：利益第一。露西毫无理由放弃其在夜之城存活的策略，也正是因为她一直在坚持利益第一的生存策略才得以在背负秘密和权力者利益的情况下存活。

另一种可能的推断是露西确实被大卫所吸引，因而产生了 “分享试试” 的愿望。从这个角度上来看，大卫确实不同于大部份在夜之城生活的人，他心里还坚持着某些正义和道德观念，但这不意味着这些品质能足以打动露西。在后续的剧情发展中我们可以看到，大卫既不是一个好的沟通者，也不是好的支持者；他的形象像极了典型的以自我为中心的个体：我不沟通、不理解、不支持，我背负的你不懂，但你还是得要爱我的这种任性。也许大卫在初期所展示的纯真在某一瞬间确实令露西心动，但其展现出行动背后的不成熟之后，露西还对大卫抱有情感则实在是有悖成年人谈恋爱的逻辑：既没有浪漫，又没有面包，好似捡了个儿子回家养；而在夜之城利益第一的背景下，这一逻辑又显得更荒诞和经不起推敲。

当然，我们也可以假定露西是一位多情的女子，其向大卫透露其秘密的缘由只是想与年轻男子暧昧一阵，顺便排遣排遣自己灵魂的寂寞——反正大卫也不是什么危险人物，挑逗一番又如何？但这样的假定会使得露西的人物形象前后有着巨大的割裂感，仿佛露西不是一个人物而是多个人物，在剧情不同的时候加入的。

在分享完自己的秘密之后，露西说，她自己也不知道为什么要告诉大卫自己的秘密。假如这句话是真的，那么与其多情的人物形象不符：仅有当一个人在情感懵懂时才会说这样柔软的话，抑或是真的在爱情之中时。如果这句话是真的，那么露西是一个多情女子的条件就不成立。

若她说的这句话是假的，那么随着剧情的发展，露西所展现的对大卫的专情就显得毫无逻辑：她是如此地深爱着大卫，以至于愿意背负新的秘密去减轻他的负担。但在剧情中，大卫逐渐展现出的以自我为中心的显然的情感能力缺失支撑不起露西的心态的转变的理由。

基于如上两点理由，把露西假定为一位多情女子的主张条件不符合，因此也无法确认露西分享内心秘密的合理性成立。

无论如何考量，露西对大卫展露出自己内心的秘密这一关键事件是缺乏合理性的；而这一关键事件的逻辑缺失使得构成驱动大卫行动的对露西的情感也显得不那么合理了。也许正如露西所说，“我也不知道为什么要告诉你”，因为确实真的没有更合理的理由了。

作为一部面向成人的动漫作品，我不得不对其中表现出的对情感的自我为中心主义的精神内核和突兀的浪漫主义描绘感到遗憾。

从现实的角度来看，露西和大卫的关系是一种相互利用的关系：露西利用了大卫的才能和对自己的忠心，而大卫则享受了露西成熟魅力与安慰。然而本片刻意回避这种更符合逻辑的关系的可能性，把露西和大卫之间的情感浪漫化，给利益至上的夜之城强行灌注浪漫之爱，显得对情感洞察非常之欠缺，这对这样一部从作画到音乐都极为优秀的动漫来说，不得不说是一种遗憾。

约莫十年前，在卡尔德隆家门前的草坪上，我给在国内的朋友打了一个电话，诉说了我对南方那个自由城市的理想与担忧。说完之后对方的沉默，让我意识到我永远不再是 “我们” 的一部份了，而我曾有的期盼恐怕很难再回来了。

回国之后的我很难再理解身边的前辈和长辈还留有的那种期盼——在我看来那不过是一种自欺欺人的粉饰。不过显然大家对我的观点和想法没有什么共鸣，并在随后的日子里教会了我附和和闭嘴。

虽然闭上了嘴，但那种抗拒和排斥恐怕是很难不被注意到，心里总是祈祷着对方是个粗心的人，不会在意我情绪的小变化。这些年来也只是偶尔能遇到一些心态开放、也不在意我的年龄的前辈一起交流，让我这人群里的极少数派不会总觉得孤独，实在是心存感激。

约莫五年前，有些前辈和长辈也好像渐渐变得不再期盼起来。我清楚地记得，每当社会起了什么变化，他们以前总是能在文字间找到积极的信息，告诉我这是好事；而我总是笑笑，沉默不语。

一次又一次，我在笑里包含着另一种期待：让他们的期待成真吧，我情愿做一个被人讥讽的傻子。

但一次又一次，悲观主义者的期盼落空，只是失落地坐着，如鲠在喉。

我从没有和朋友聊起过我在上一段感情中我自己的问题，即便是曾和心理咨询师聊起，也只是很简略地一笔带过——我清楚地知道自己的过错和不足，但让自己面对自己的问题总是十分艰难，就好像逃避那些就能让别人更理解自己所受的伤痛一样。就这样逃避着，一边随时间流逝治愈着伤痛，一边假装自己那些犯过的错误和做的远不够好的事是微不足道的。

直到重新鼓起勇气，开始努力寻找新的感情之后的某一个夜里，我意识到若不能直面和反思自己曾经犯过的错误和存在的问题，我的心仍然是破碎的：曾经的那些事情会像幽灵一般跟随着我，不为自己划下更高的底线，那么就会再次发生。

为此，我在这里记录我反思的曾经犯下的错误和远远不够的事情，剔除我所有合理化的借口，为不再犯同样的错误而记录，亦为深陷在爱情中的朋友们提供前车之鉴而记录。

为爱人保持良好的形象

直到我开始尝试学习护肤，我才真正开始理解女孩子在出门之前要做多少的准备。

是说，爱不应当只在乎外在；但我从未真正感激过另一半对维持自身良好形象所需要的付出，也没有真正重视另一半对我的外在的期望。

在无数的笑话当中，男性总是看似幽默地讽刺着女性出门所需要花的时间，却从来没有意识到这个社会对女性维持外在的要求，以及女性从小所经历的不应当有的容貌焦虑。

诚实地讲，也有很多男性从小就经历容貌焦虑，而我是属于属于没有经历过的幸运儿：我的皮肤从小就很好，小时也没有因为外貌遭遇过什么事，或是家里人有什么要求，以至于我从来不在乎护肤这件事，直至近几年因为工作与生活，皮肤质量直线下滑。

即便是也有许多男性有过这样的焦虑，但单从一件事上就能看出女性从小所经历的深度与广度恐怕是男性无法理解的：这个社会对男性化妆是没有要求的。

我因为希望让皮肤更好一点，在外在上做出一些努力，便学习如何护肤；直至买齐从洗面奶、爽肤水到面霜的全套护肤品，才发现，仅仅是坚持早晚按顺序使用就已经很困难了。

我不能想象，当一位姑娘为了和自己的爱人出门更漂亮一点，做完护肤流程之后，再花上大量的时间准备化妆，是要花多少精力和时间；而这还没有算上卸妆的时间。即便我总是觉得，女孩子们不化妆也很好看，但我不得不承认我作为男性是无法感受到女性所面临的社会压力，不论这种社会压力是来自男性的凝视，还是被冠以了 “悦己” 的名号。

我现在只觉得，要是哪位姑娘约会化了妆，还戴上了好看的耳饰，那简直是对约会对象最大的尊重；若和这位女孩约会的另一位要是没有心存足够的感激，实在是不配这位姑娘所做出的努力。

但我以前确实是不懂得的，即便是在海外生活过的我，也不过是留在浅显的 “理解” 层面。无数次，我总听到抱怨，说我看起来很糟糕，我也只是无所谓的样子，好像觉得怎么舒服怎么来，虽然不至于邋遢，但也实在配不上身旁美丽的姑娘。从没被凝视过的男性，实在是很难理解维持外在所需要的努力和心力。

当开始理解一点点女性所经历的，我想我有很多事情是可以做到的。我恐怕并不是真正需要在外在有巨大的改变，像是比以前更瘦；而是真正开始正视我需要为外在做出努力。像是在护肤上做出一些努力，在衣着上做出一些努力，甚至是在发型上。

我在思考，当女性在社会中经历凝视的时候，我如果把自己作为凝视对象，我是否能更多地体会爱人的所经历过的？感激她的努力，并让自己变得更好。而这样的坚持不应当因为时光的流逝而变得随意起来，如果不能一直持续地进行下去，我嘴里所说的支持女性主义不过是句空话罢了——一点点的体会都做不到，谈何支持。

这样的思考也激励着我保持运动：倘若自己都没有足够好的运动能力，如何配得上愿意同我一起探索这个世界的姑娘。

永远都不要把你的爱人锁在门外

如果没有把爱人锁在门外，我可能现在还不是单身。

倒不是为分手而感到后悔——分手是一件正确的事情，只是这件成为最后一根稻草的事情本身是错误的：没有人有任何理由被别人锁在自己家。

我很小的时候被锁在家门外过，因为我超过时间在朋友家玩，很晚才回家。我仍然记得那晚我是怎么在门外一边哭着，一边被漆黑的楼道吓得不轻。我小时总是非常怕黑，冬天天黑得早，楼道里就已经快看不清了，每次回家上楼都要在楼下踟蹰很久，才鼓起勇气一口气跑上楼敲门进家门，才感觉好像从充满惊险的路途上回到了安全的地方。

被锁在过家门外的经历让我的安全感受到了巨大的伤害，在我长大的过程中我艰难地修复这带来的创伤。回想起过去的经历之后，我无法原谅自己如何对自己曾经的爱人做出这样的举动：即便爱情已很难继续，但绝对没有任何理由做出这样的事情来。

倘若只是为了用最坏的伎俩去残忍地伤害对方，那维持这段关系早已没有意义；为什么不能早一点成熟地分开，还要这样给另一半带来更多情感的创伤。

永远都不要把你的爱人锁在门外，如果你真的在考虑这样的举动，那可能你们早就应该分开了。

不要逼迫爱人下没有准备好的决定

我总是自诩总是百分之百支持爱人，但其实并不是这样的，尤其在订婚这件事上，我不过是逼迫着另一半做我想做的事情罢了。

我明明看到了爱人的迟疑和不确定，但我自负地把自己想要的置于爱人之上，在爱人不情愿的情况下，利用家庭和社会压力迫使爱人成为了还未准备成为的未婚妻。

讽刺的是，我自己说着不想成为 “普通而自信的男人”，却没有在重要的时候看到爱人的需要，支持着爱人，变成了自己所讨厌的那种人。

我们总讲婚姻并不只是两个人的结合，是两个家庭的结合；但假若作为根基的两个人的结合本身是种在石头缝里的，那要如何如期许版结出像在好地里长出的好麦穗？

这是一种伪善：若只是为了表现得高尚而在那并无伤大雅的时候作出支持的样子，而在那触及自己利益的百分之一的时刻用自己处于优势的社会资源逼迫爱人作出没有准备好的决定，这能算相互支持的爱吗？

在订婚后的半年，爱情如流星般划过，然后消逝，为亲人和亲近的朋友带来伤痛；时至今日，我仍然心怀深深的愧疚。

我希望我剩余的人生中，继续背负着这愧疚的十字架，去反思和警示自己是否对自己所声称所坚持的理念知行合一：

爱是相互理解，相互支持，相互尊重；爱是无条件的。

后记

我在每天的晨祷里，总是会加上祈求天主引导我在生活中找到我灵魂伴侣的祷告。祷文里这样说：“愿我的生活已经准备好迎接真爱（May my life be ready to welcome true）”。若破碎的心灵没有被修补好，不能真正称为 “准备好了”。我常问自己，自己是否准备好了，自己是否足够有资格了，迎接这样期待着的爱情？

我希望我准备好了。

那年不顾及家庭条件，毅然决定去国外留学的时候，我总是默默地告诉自己：即便未能完成学业，有了这样一段经历，在孙辈面前吹一吹牛，那也是有意义的。

未曾想，那些经历成了一个个故事，对我有了一些特殊的意义。这些年过去，积攒的故事越来越多。这些故事像一颗颗星星，布满了我的静谧的夜空，指引着我人生的方向。

苦难

安东是新来的卫生打扫员，我转到电子产品销售部以后他是来接替我工作的。

安东帅气的很，年龄比我大一点，只是看上去略有一点稚气未脱，有一点贾斯丁·比伯年轻时的神韵。他剪着短发，左右耳朵上各有一个拇指大的耳环，按中国人的标准来看痞里痞气的，但他脸上总是笑容和阳光，和 “痞里痞气” 这个词丝毫没有关系。

他很好学，总是来我们部门问东问西的，希望也有一天能像我一样从打扫员到销售部的 “飞跃”。我们年纪相仿，就很快熟络起来，不时讲一些店里的事情，偶尔我也教教他关于电子产品的事情。

那时我生活很紧张，生活的费用都要从工作收入里出。有时候感觉车贷、房租把我压得喘不过气来，上班的时候总是尽力把自己最好的一面给顾客，闲下来的时候就会到在店里的麦当劳请店员现炸一些麦乐鸡块，找个角落，把四五种蘸料挨个打开，妄图用丰富多彩的鸡块口味对抗生活的艰辛。安东这时来了，正好也是休息时间，我们便和往日一样聊一些有的没的。

不知怎么得聊起生活辛苦，我便和他大倒苦水，讲那时我如何家庭之间有矛盾和冲突，独自一人在美国求生活求学业云云，好像我是天底下最惨的孩子。

听罢，安东沉默了一会儿，和我半开玩笑地讲：“我感觉我也挺惨的，不过我想我们惨得有点不太一样”。接着，安东和我讲了他的故事。

他的父母从小虐待他，他身上的纹身遮盖了一些，但他指出来以后任然能看得十分清楚。到了可以打工的年纪，他就离开了父母独自居住，辗转多地。艰难的生活并没有因为他离开了父母就给他有任何的喘息：没有学历，只有做最简单又不稳定的工作，时常因为公司不再需要工而被辞退；轻信朋友，让朋友拿走了贷款买的车却不付贷款，身上背了许多债务；每天要从山里通勤到店里上班，即便是开车也路途遥远。他坦诚地说，他也不知道未来路在何方，只是每天都在努力地过下去罢了。

听完他的故事，我竟一时不知如何回应，呆在那里。我感到十分之羞愧，之前在他面前讲起自己的苦难感觉好像是在炫耀似的：相比之下我那哪是苦难，自己选择的路罢了，而他却没有多少自己选择的空间。

要苛责他愚蠢，那是很容易的：没有学历，轻信朋友，自然会落得这个下场。可我实在是苛责不起来，我不能想象自己如果是他，自己能不能做得比他更好。我真的太幸运了，不管是我以前曾经的到过的帮助，我的家庭，国外学习的机会，还是当时的那份工作，我比大多数人都要幸运。如果安东有个可以依靠的长辈，给他指导，也许他就不会走那么多的弯路，当时的生活也不会那么的困难。

我有什么好抱怨的呢，我想。这个世界上总有人比你的生活更加困苦，不管是在洛杉矶、东京、还是北京，而他们还在坚持着，生活总得要继续。

没多久，安东的女友来找他，安东脸上的笑容那天好像没停下来过。他指了指他女朋友的肚子，我一时没明白，问他怎么了。他笑着说，他要当爸爸了。这时我才注意到他女朋友隆起的肚子，和她脸上的期待的笑容。

来自中国的我总是很容易地想要去骂他：自己的生活都没有理清，怎么就能这样不负责任地把一个新的生命带来这个世界上？可她们眼里对未来生活的向往让我实在是难以开口：假如是我，我能放弃这样意外得来的宝宝吗？如果就这样放弃了，我要如何面对曾经面临这样抉择的妈妈？

当下，我只为她们高兴。也默默为她们祈祷，愿天主指引她们的道路，尽早从困苦的生活中走出来。

后来，安东辞职了，因为离家实在太远，实在无法坚持下去。作别前，我拥抱了他，祝他未来一切都好。

看着他离去的身影，我知道我会记住他。他在不知情的情况下给我好好地上了一课，教会了我不要高估自己的苦难，也要好好地感激自己已经拥有的。

父子

电子游戏区总是时不时会有家长来买游戏，游戏文化在美国很盛行，毕竟 1972 年美国就有了雅达利游戏公司，如今很多人家里三代人会一块儿玩。

这天游戏区来了一对非裔父子，这倒并不多见。不是说店里来购物的非裔少，我听店里的同事说他们以前和著名饶舌歌手史努比狗狗（Snoop Dogg）合过影，那时他是店里的常客。只是非裔美国人印象里总是更多买生活用品，电子产品里也是以 “必须” 的电视、手机占多数，游戏这样的非 “必须” 文化品总是白人买得多一些。

这对父子穿着体面、朴素，看得出家境一般，但是是有文化的家庭。毕竟店里见得多瘾君子了，礼貌的客人总是让人心生好感。

那父亲走向我，说希望给他儿子选一款游戏，奖励他努力学习取得的好成绩。

我带着他们走到游戏柜台前，用磁吸钥匙打开玻璃柜门，给他们讲解当时最火热的游戏有哪些。记得那是新出的马里奥游戏销售非常火热的时候，同期还有口袋妖怪和怪物猎人的新作，不管哪一款都可以让这个小家伙好好地玩上一阵了。

我让小男孩慢慢挑选，去旁边整理货架去了——零售行业，我总是注意要让客人有足够的时间做选择，无论是小顾客还是成年顾客。

小男孩挑了一会儿，从货柜下方拿出了一款游戏，和爸爸说就要这个了。

“你确定吗儿子？不用担心要花多少钱，我答应了给你买你喜欢的游戏，没关系的。”

“是的爸爸，我就要这个了。”

我准备为他们结帐，接过游戏，便立即明白是什么回事了。

那是一款不知名的游戏，趣味性显然是比不上我给他们介绍的优秀作品了，但价格也便宜了一半。小男孩的爸爸显然是不懂游戏的，我作为游戏爱好者实在是明白马里奥、口袋妖怪这样的游戏的魅力，这样不知名的游戏是比不上了。

但他爸爸看得出价格的差别，也自然懂得一分钱一分货的道理。他再次严肃地说，“儿子，我答应了你，我会给你买你喜欢的游戏，别担心花钱。你确定不要安迪刚刚推荐的游戏吗？”

“是的爸爸，我喜欢这个，就买它吧！”

“好的，安迪，那就是他了。”

孩子父亲充满爱的眼神里，我好像看出了他有多么对自己的孩子感到自豪，仿佛生活的困难都不算什么。能为自己的孩子买到想要的东西，这是一种特别的成就。

我熟练地为他们结了帐，微笑着把游戏递给孩子，目送着他拉着爸爸的手，蹦蹦跳跳地走出店门。

我比这个孩子年长许多，但我是一个好儿子吗？

我这样问自己。

我比这位父亲年轻许多，但我能成为这样的父亲吗？

我这样问自己。

刻板印象

阿根廷的华人很少，所以我走到哪我都会和朋友开玩笑说那条路上唯一一个华人就是我了，不怕找不到我。所以戴维的出现让我有点沮丧，让我准备好的华人梗派不上用场。

戴维是洛杉矶人，长住旧金山。说是长住，也快一年多没回美国了，我们都想着这家伙肯定是做咨询工作赚了很多钱，才在旧金山长租了一个地方只是存放东西罢了。他也大方承认，这几年都在全世界各地玩，都没有在工作的，引得我好是羡慕。

戴维典型中国南方人的长相，虽然长住旧金山，衣着却一副广州本地的人风味，丝毫没有在意的样子，以至于时有衣着焦虑的我和他同行总能莫名生出些自信。

戴维的普通话异常的好，作为一个美国生的华裔其实并不多见。他讲他小时候被妈妈逼着去上周末普通话课，班里都是那种被爸妈逼来的华裔小孩。好在他虽然抗拒，倒也勤勉。如今回想起来，非常感谢妈妈逼着他学普通话，虽然字不太会认，但是和我普通话交流是没问题了。

吃饭时，他讲起他和他好朋友的事情来。他讲，有一天他的好朋友交了新男友，他见到了。回过头来，他就对他好朋友说：“这家伙不行。”

“戴维，你到底是不是美国人，我怎么感觉我比你还美国人，我从来都不会这样评判别人的！” 我一边用手捂着眼睛，一边笑着说。

“这不怪我，那家伙帽子带得特别歪，一看就不是什么好玩意。” 戴维一边讲，一边露出自信的神情，“而且最后她们分手了，我判断是对的。”

“好吧戴维，你是比我更传统的中国人，我算是明白了。” 我无奈地说。

我们又聊起找女朋友的事情，我说，“我英语还可以了，所以我也不是很介意我另一半是哪里人，只要能用英语沟通就好。”

戴维一脸 “这样不行” 的表情，说：“我要找肯定找一个华裔姑娘。我和你讲不行的，你看，你要是找一个白人姑娘，她在各个文化方面好像就 ‘升级’ 了一样。首先是饮食吧，我们中华文化有各种各样的餐饮，那找一个白人姑娘我能得到什么呢？苹果派？得了吧。”

“苹果派怎么了，虽然你说得有道理，但这也太种族歧视了。” 我一边笑着，一边为自己的开放性辩护。我第一次发现原来华裔也是可以歧视白人文化的，说的还有理有据，令人叹服，一块儿吃饭的拉丁裔美国姑娘也笑得不行。

“我有时在想，和西方人比起来，我好像没有那么思想开放；但和中国的环境比起来，我好像又开放得太多。我时常感觉自己好像总是在东西文化之间，像是一只刚学会迁徙的鸟，在路途的中间徘徊，不知道家在何方。” 我带着一点点惆怅，开着玩笑，“所以我为什么我喜欢美国，在美国没人管你那破事，像戴维这么传统的华裔也过得挺好。”

“那是的，美国就是这样。你知道美国是没有官方语言的吗？大家以为都是英语，其实美国没有规定。” 来自纽约的姑娘附和到。我睁大了眼睛，好像不敢相信的样子，但回想起以前在加州考驾照是有中文考卷的，似乎确实是的。

那餐饭后没多久，戴维就动身继续他的旅程了，我们约好在桂林见面，他说等中国重新边放开边境就来，也说如果我去旧金山的时候欢迎去找他。戴维终究还是美国人，很容易和人熟络起来，也很真诚地邀请我。

遇到戴维让我又开始思考，哪里才是我的归宿，而我又要去向何方。

也许戴维也是一样的吧。

小的时候也没有想过，自己有一天会代表公司到国外谈业务。

那都是别人家的故事，谁家的儿子成材，在那个国家工作定居；谁家的女儿有出息，在那个国家做研究；谁家的孩子在哪里留学，学毕归国，在大企业供职···

那些故事离我都太遥远，毕竟家里没那个资源和条件——倒不是说家境有多贫苦，在小城市算得个中游，温饱不是问题，但要达到那些高度似乎有些遥不可及。自己呢，也不算是个读书的料，算不上差，但离 “优秀” 似乎还远了一些。

小时候的对未来的设想不过是做一个平凡的普通人，可能像我爸爸一样做一个警察；或者从政，为大众利益而工作。哪里有什么远大理想，不过是想要为社会和别人做出一些自己的贡献罢了。

即便在美国留学生活那几年，最大的愿望不过是找到一份踏实的工作，努力晋升，有自己的家，周末可以去教堂做服务，这样的生活就好。

蓦然回首，天主已经将我带到了另一条路上，好像自己成为小时候 “别人家孩子” 的样子，颇有些自豪。

对普通人来说，出国早已不再是什么难事，普通人攒些钱，近的去东南亚看看，远的去趟欧洲，选择多了。但公费旅行的意义可不一样，那代表了领导的信任，公司对自己工作的认可。行程的规划、安排、细节的讨论，种种工作也比旅游要繁复得多——总得不能像旅游那般闲适，出差回来得要有足够的成果。

决定好行程安排的那一刻，有些确实的成就感：仿佛自己达成了某种爸妈未曾达成的成就，我的努力为家庭带来了荣誉。与此同时也心怀感激：家庭对我的付出，尤其是妈妈的付出，成就了今天的我。

我想我的爸妈是自豪的，毕竟小城市里值得说道的并不多，虽然我离为人父还远，但那种 “‘别人家的孩子’ 是我孩子”，这种愉悦感和想要分享的冲动怕是再低调的父母也难以抑制。

我自己的自豪感很快就冷却下来，因为我知道和祖辈的成就比起来，我还差得很远。

我爷爷是大学生，成绩之好，教授极力挽留任教。那可是远早于 1966 年的时代，即便那是在上海，大学生如凤毛麟角——要知道在现在这个所谓 “大学生泛滥” 的时代，我连大学生都不是，这个事实刺痛着我，总是让我觉得自己是 “家道中落” 的罪魁祸首，而这还只是我爷爷传奇般的一生当中的一件事。

诸如此类的故事，在生活上的小细节中碎片般地展现：家里有一把二战时期美军士兵送的水果刀；小时候爷爷总是一两句俄语来逗我；自上海随其父居家搬到小城市定居；在棉纺厂做领导，从事机密军事项目；读外文设备说明书，指导使用进口设备；坐飞机出差至意大利，接受设备使用培训，途经多个国家···

碎片般的信息拼凑在了一起，波澜壮阔的人生浮现在眼前：和美国人称兄道弟，和俄国人亲如手足，和欧洲人把酒言欢。

我曾想从我爸身上寻找家道中落的证据，这样好像能让我的努力的价值得到一些升华。然而未能得逞：聪明、勤奋、正直，当年以前几名的成绩考入警队，在体系内服务几十年；虽无大富大贵，但也荣誉无数；始终为社会公益奋斗，感染了无数人，自然也感染了我。更不消说，他是个大学生——虽然我知道这多少是牺牲了大姑和小姑的利益的。

家里的女人们更是从奶奶辈起就站在时代的浪尖上：我奶奶虽然文化程度不高，但丝毫不影响其自强和好学的精神；报章杂志常年不落；电脑打游戏、看电视剧不说，微信也玩得得心应手；思想进步现代，特别能理解年轻人的想法。

更别提我妈了：没有我的妈妈，就没有今天的我，怕是长篇累牍也难尽我的情感。

在这样的家庭里成长，我很难将自己一丁点的成就归功于自己。我想我不过是一部份地延续了家庭一直以来的优秀传统，勉力地摆脱潜在的 “家道中落” 的责任罢了。

多年以后，我总算明白了为什么我爷爷在我年少出国之前一定要 “留学准备和在校学业两手抓”：如果是他的话一定是能做到的。而我那时只是沉浸在出国留学的热情之中，对这样的要求实在感到难以满足。

现在临近出国出差，我还有些焦虑和紧张，担心是否做好了充足的准备，夜里难以入眠，索性接着整理。仔细想来，这其实深受爷爷的影响，小的时候他总是会问我是否准备停当；偶然忘带东西带来的挫折也总是难以平复心情，就这样养成了总想要准备充分、小心谨慎的习惯。

独立成年之后，总觉得自己好像摆脱了家庭的影响，实现了爸妈那一辈做不到的事情。可仔细想想，我们其实只是在前一代人的影响下继续成长，深深地被影响着而不自知罢了。

我妈妈和我讲过，他的某个长辈年轻的时候在街坊里教书，可能是方圆百里甚至千里内唯一一个会说英语的人，就不知是生于清朝还是民国了。不说还好，平日自觉英语水平还行，算是家族里英语说得最好了；现在嘛，只觉 “家族传统” 而已，没什么好骄傲的。

读完《亲密关系》这本书，我花了三年的时间。

在我的云笔记本里，有一个专门记录我想要看的电影、书或是其他想要做的事的笔记夹。每当我在别人的评论、推荐中发现引述了一本书，我特别感兴趣，就会把这本书记在“读书清单”那一页上，期望着当自己有机会的时候把那本书买了，然后慢慢阅读体会。《亲密关系》是最早出现在我的笔记里的书之一。把这本书放在书单里的原因已经记不太清了，只记得这本书是了解亲密关系最重要的著作之一，评价很高。

至于出于什么动机使得我买了这本书，通过找到过去的购买记录和朋友圈的记录，我大致能回忆起来。

那是我的前女友刚刚从大学毕业的一段时光，已经异地相恋多年的我们终于能在一起生活了，我们都憧憬着未来。

我女朋友 June（称呼已模糊化——车公庙食草人注）正在结束大学毕业前的工作，准备回（我们的）家。我感到非常的骄傲与自豪，因为在中国，本科生仅占青年人口13%，更是仅占全国人口4%。

我更因为她在毕业之前就做好了面对社会挑战的准备而感到无比开心，在毕业前就找到了一份喜欢的全职工作，远高于我多年前扫厕所的起点。

我比以前任何时候都感到确定和安心，我知道我们的生活一定会在我们的努力下更好。

大学是生活中的一个重要挑战，生活中还有更多的挑战在路上，我想我最爱的 June 已经准备好了。

车公庙食草人，朋友圈，2019 年 5 月 15 日

即便是这样的憧憬，在她毕业之前的几个月我们就因为如何使用收入争吵过。回忆起来，那是特蕾莎 · 梅还在领导英国政府的时候，每次看到关于梅的报道，我都为她不屈不挠的意志所折服。我无法想象她曾经历过什么样的压力，即便后来辞任，她依然值得我景仰。

伴侣间连怎么支出都会有巨大分歧，难以想象 特蕾莎·梅 要怎么弥合议会数百人和几千万英国人的意见和分歧。

杰里米·科尔宾：台下逼宫一时爽，一直逼宫一直爽…

车公庙食草人，朋友圈，2019 年 3 月 30 日

我是 2019 年 5 月18 日凌晨 3 点买的《亲密关系》，那是一个周六，我可能因为工作的原因那个周五和周六休息。前女友刚刚搬来和我一块儿住，我应该沉浸在幸福的感受当中。但是凌晨 3 点我还没有休息，那意味着我们刚刚经历非常严重的争执。之所以是争执而不是争吵，因为我每当有矛盾的时候总是克制自己的情绪，避免因为生气而说出无法挽回的话；我也总是需要时间思考和判断问题出在哪里，避免逻辑的问题，所以看起来好像沉默不语。

把这些线索串在一起，好像我又回到了那个夜晚：我因为不堪苛责，从家里走了出来；我可能心情极度糟糕，到小商店买了一包烟——我很少抽烟，过去只会在压力很大的时候到商店里买一包抽上几根，然后剩下的烟在家里放着直到下一次我又面临压力的时候；在夜里的风中，伴随着烟草的味道，皱着眉头思考我们的关系究竟出了什么问题。

那个夜里的某一个瞬间，我想起了《亲密关系》这本书。“也许这本书能帮助我？”带着这样的希望，我买了这本书。

有趣的是，当时我买了两本，一本是第 6 版的中文版，一本是第 7 版的英文版。抱着“我英语还行”这样的想法，想要一边学习英语一边学习亲密关系，同时我还可以让前女友同时看中文版的。收到书之后，我很快就放弃了这个想法，主要是高估了自己学术英语的能力，英文版接二连三的专有名字让我招架不住，英文版的书很快就被放在书架上开始“吃灰”了。

即便是改成阅读中文版的，我也很快发现一样很吃力。《亲密关系》是一本学术著作，她不像小说和散文，罗列了大量的研究记录，各个观点都有大量的事实和论证过程。阅读这本书让我想起了我阅读《学会提问》这本书的时候，好像每读一句，如果不仔细思考一会儿，完全没法理解它在说什么。但这样的书你又知道她非常的重要，读完你的知识会得到更新和开拓，即便阅读得十分艰辛，你知道那是值得的。

因此我很快就建立了务实的预期：这是一本我不会很快看完，但是一定会看完的书。就像我不知道花了多久读完《学会提问》一样，虽然旅程很长，但是慢慢来一定能抵达目的地。这样的期望建立以后的某一天我遇到了一位自称很快就把这本书就看完了的朋友，说这本书很容易懂甚至过誉了，我尴尬得一时不知如何作答，甚至一度开始怀疑自己的智商；好在我对自己的智商也有务实的认识，算不上优秀，也就平均，这样也就可以了。

这两本一中一英并不是我买的唯二两本。有段时间因为我可能觉得我和前女友的感情确实需要帮助，但纸质书有一些厚重，拿着到处走坠手不说，也不方便收放，就买了一本亚马逊电子版的。再后来有段时间，我觉得这本书写得太好了，就推荐我爸爸也看一看，也给他买了一本；如今我看完了，不知道他看到哪了。

即便是建立了正确的预期，准备好了电子书阅读器，可以随时随地地看书，时不时提醒自己读完这本书的重要性，在前两年我也只读了不到四分之一。

我好像总是在感情发生冲突和矛盾的时候才拿得起这本书，每一次拿起来看这本书又会再一次地感受到这本书所涉及的亲密关系的方方面面会让人受益匪浅。现在回忆起来，没有读这本书的时候总是忽视了感情里的危险信号，我没有重视。书里很多讲述的工具，比如说伴侣间沟通的方法我很早就意识到了，但是情感关系当中不能只有一方采取行动而另一方由着性子来。

有段时间我喜欢给我最好的几个兄弟分享我读到的内容，书里面会讲的与人初识应当采取的策略，好像是一本培训“搭讪艺术家（PUA）”的书一样，我那个情感经历极其丰富的兄弟总是怀疑我在看什么书，我不得不三番五次地解释我看的是一本严谨的学术著作。

直到最近大半年我才真正开始加快我的阅读速度，尤其是开始一边在纸质书上做笔记之后。最近的大半年经历与前女友的冲突、分手、处理分手后果、重新适应生活，我越发地觉得我对亲密关系知道的太少了。即便明白分手是不可避免的，之后依旧经历痛苦和崩溃，好在心中仍然有着希望。怀着这样的希望，我想从书上学习到我对未来的亲密关系应当有什么样的预期，我应该寻找什么样的另一半。

尴尬的是，近一段时间阅读《亲密关系》会偶尔再次经历崩溃，尤其是在睡前阅读，音响里放出的音乐正好应景的时候。也有在上班路上，正好看到与经历相关的章节，情感差一点涌出，为避免“社会性死亡”，把书收进包里，切掉音乐播放器里感伤的歌好整理情绪的时候。

昨天夜里，我读完这本书最后一个字的时候，我心情就像是来到一段波折的旅程的终点，我感到一种平和（closure，这个英文单词能更好地解释我的心情——车公庙食草人注）。不可避免地，我会想如果我掌握更多方法，会不会把以前的事情处理得更好一点；如果她爱看书一点，会不会我们会一起从书中学习到对对方更好一点的方法；如果······

但即便会有些这样的遗憾，你若问我我是否对过往的事情感到后悔，我一定不会。正如我最爱的一句电影台词这样讲：“尽管已提前知晓人生，以及它的走向，我依然无所畏惧，并且会珍惜每一分钟。”过往的经历塑造了今天的我，再来一次我也依旧愿意这样选择。

“Despite knowing the journey… and where it leads… I embrace it… and I welcome every moment of it.”

Arrival

最后，我想引用书里最后的一段话，为我这篇纪念这段旅程的博文画上一个句号。

当研究者要求 100 对婚龄持续了 45 年的满意夫妻解释他们成功的原因时，他们的回答是：

– 他们珍视婚姻，并认为婚姻是长期的承诺和忠诚；

– 幽默感非常有益于婚姻；

– 他们非常相似，在大部分事情上都能达成一致意见；

– 他们真正地喜欢自己的配偶，喜欢与配偶共度美好时光。

我们希望你的婚姻也能这样。

《亲密关系》

在我还小，十一、二年前准备计划出国的时候就预想过，家里的条件有可能让我完不成学业不得不回国。即便这样我也未曾畏惧，因为想着只要去过，等我老了至少也会有一大把的故事可以讲：那些故事不同于常人，会激励着我的孩子去追寻她们的梦想。

现在看来，学业确实是没完成了，故事确实也不少。至于能不能激励我的孩子追求梦想，那再说吧。

车站等车的男孩

那是我在学校餐厅打工的一段日子，每天得 4、5 点起床，约莫坐一个半小时的公交车到学校，开始早上的工作。

看上去辛苦，其实大部分时间都是在等车。那里的公交车总是固定时间，半小时一班，因为班次少，驾驶员总是掐点离开车站，慢慢吞吞的。很不巧，转车的地方，换乘的公交总是在我下车前就已经开走了。中间的这半个小时，总是拿了本书在看，免得实在是无聊。我那时正在探索信仰，那本天主教圣经重得很，但是我总是乐此不疲地抱着它到处走，坐下来就翻两页，一边吃力地阅读全英文的内容，一边思考圣经的启示。

那是一个凛冽的清晨——加州的春秋气温总是捉摸不定，太阳刚出来的时候你得穿上羽绒衣，中午又热得让你觉得背心才是合理的着装。我一边抖腿御寒，一边在车站坐着，一点一点啃圣经里没学过的词。

这时候，一个失业者走了过来，问我能不能借他 5 美元买个早点。

一个失业者

他在我的记忆里就是一个普通的美国人，那种你在电影或者电视剧经常看到的路人甲，没什么特别的。穿得记得还不错，不像是一个无家可归的人，至少看上去穿着要比我要现代一些——我那些年几乎都一直穿着国内带去的衣服，小城市普通的穿着跟着我来到另一个国家。

他走过来的时候我有点慌张，我毕竟是个外国人，英语那时候也没有那么熟练，也不知道他想干什么。好在他没有恶意，紧张的心情在他说明了他的请求之后就放下了。

他和我讲他那天有个面试，但是还没有吃上早饭，身上也没有钱，问我能不能借给他 5 美金去旁边的快餐店吃点东西。

我从钱包里掏出了 10 美元，给了他。

愿天主保佑你

10 美元对我来说不是个小数目，这相当于我在餐厅工作一个多小时的劳动所得。虽然比起压在家庭和我身上的学费的重负好像不算什么，但我那时吃饱饭对我来说都是艰难的课题，10 美元也足够我吃两顿了。

我拿出 10 美元交到他手里，然后拥抱了他。我说，“一切都会好的朋友，愿天主保佑你”。

他说着感激的话，走向了快餐店。我又坐了下来，翻开了圣经，久久不能平静。

这并不是我第一次感受到在社会里的普通人争取生活的不易。我那时争取到餐厅工作之前，已经在很多地方尝试过寻找工作了。我运气好，餐厅的经理“Mama”见到我就告诉我说可以让我来后厨工作。即便是这样，在一个陌生的国家，手里拿着一沓文件，逐字理解，再跑到不同的学校部门、政府部门办理许可，过程也异常坎坷。

但这是我第一次体会到别人生活的不容易，特别是以一个外国人的视角去体会的时候，许多想法和随之而来的思考涌上心头。

这个世界许多人都在为自己的生活而挣扎，这和国家、民族、政治无关。即便在发达的美国，许许多多的人也都在为生计而奔波。在生活面前，什么主义和精神都毫无意义。

我作为一个即将受洗的天主教徒，我在这样的举动中感受到了人生的价值。教会这样教导我，要让天主的光辉通过我照在别人的身上。我想，我至少做到了一点点。而作为一个外国人，在一个离家很远的国家，我能通过我微小的举动帮助他人，这样小小的成就感和融入感令我兴奋不已。

在拿出 10 美金的那一刻，我其实有一点挣扎——我手里的钱也不是大风刮来的。但我还是拿出来了，因为高尚行为的价值在于困难的程度。比尔盖茨捐 1 亿美元，他并不痛苦；而我给陌生人 10 美元，我有切肤之痛。我开始能体会即便自己生活并不富足，但也致力于帮助他人的高尚的心有多么的不容易。

还有那些未讲述过的故事

坐上换乘的公交之后，我便把这件事暂时地放下了，继续去面对生活。圣经讲，“不要让你的左手知道右手所做的”。但是这些体会令人难以忘怀，总觉得是值得被讲述的我经历的故事。

尤其是那一年，我的教父 John 在我受洗之后花了 1500 美金给我买了我人生中第一辆车以帮助我寻找工作的时候，这样的体会甚至变得更加复杂起来。不过，那就是另外的故事了。